Diccionario de la Transgresión Feminista: A-B

* * * Fuente: "Diccionario de la Transgresión Feminista", primera edición, volumen II, JASS Asociadas por lo Justo.

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Alquimia

La alquimia se refiere al antiguo arte-ciencia de combinar los poderes de los elementos para transformarlos en oro. Para nosotras las feministas en JASS, este proceso nos llama a respetar y apreciar los distintos saberes de las mujeres, y a tener las condiciones tanto físicas como metodológicas para crear procesos de intercambio, de “mezcla” de saberes, logrando mediante múltiples lenguajes potenciar la sororidad entre mujeres, el equilibrio entre poderes, hasta llegar a la transformación de dichos saberes (rupturas epistemológicas), para el avance de conciencia feminista individual y colectiva. La alquimia feminista, nos llama a mezclar los saberes de vida de las mujeres mediante procesos de educación popular donde se encuentran, lo lúdico, lo erótico, lo medicinal, lo espiritual, lo creativo y la filosofía feminista.

Androcentrismo

El androcentrismo es una de las manifestaciones del sexismo que consiste en tomar al hombre varón como el prototipo o modelo de lo humano y su perspectiva como el punto de vista de la humanidad. Bajo esta forma de sexismo, el hombre y lo masculino son entendidos como centrales a la experiencia humana mientras que la mujer y lo femenino son entendidas como “lo otro” o “lo específico y particular”

Autocuidado

El autocuidado es una actividad que realiza o debería realizar cada persona para sí misma y que por lo tanto nos cuesta mucho a las mujeres debido a que hemos sido socializadas para cuidar a otras y otros pero no a nosotras mismas. El autocuidado es más o menos necesario en distintas situaciones concretas de la vida, y consiste en aquellas acciones intencionadas que dirige la mujer hacia sí misma o hacia su entorno para regular los factores internos o externos que pueden comprometer su vida, seguridad, felicidad, salud, su propio desarrollo o su bienestar y buen vivir.

Buen Vivir

Buen Vivir significa la satisfacción plena de las necesidades tanto objetivas como subjetivas de las personas y los pueblos y por ende el goce de todos los derechos humanos por todas las personas sin ningún tipo de discriminación. En este sentido implica profundas transformaciones sociales e individuales. El enriquecimiento de unos a costa de otros y de la naturaleza es incompatible con el concepto del buen vivir; por lo tanto, el mercado, que es uno de los vehículos de este tipo de enriquecimiento, debe cambiar de rol: de eje articulador de la economía debe convertirse en una actividad subordinada al buen vivir de todas las personas en armonía con la naturaleza. Por ello la sociedad mercantil en la cual la competencia entre personas y sujetos sociales es entendida como natural, debe dar paso a una sociedad de personas y empresas solidarias. A nivel individual implica cambios de creencias, hábitos y comportamientos consumistas y al rompimiento con modos de vida egocéntricos y explotadores de otras.